มงคลชีวิต ๑๘ ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 109 / 166

ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๑๐) สหสสเนตโต เทวินโท เทวรชุชสิริธโร ตขเณน อาคนฺตฺวา, จกขุปาล อุปาคมิ. ท้าวสหัสเนตร ผู้เป็นเจ้าแห่งเทวดา ทรงสิริของเทวราช เสด็จ มาโดยขณะนั้นแล้ว เข้าไปใกล้พระจักขุปาลเถระแล้ว สหสสเ

ในบทนี้พูดถึงท้าวสหัสเนตร ผู้เป็นเจ้าของเทวดาที่มาใกล้พระจักขุปาลเถระ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการกระทำในทางธรรมและอธรรม และผลที่ตามมาจากการกระทำเหล่านั้น โดยธรรมจะนำไปสู่นรก อธรรมจะนำไปสู่สุคติ ข้

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔ (๒๕) ความฟุ้งซ่านแห่งจิต, ความขัดข้องแต่พระราชา, ความกล่าวต่อย่าง ทารุณ, ความเสื่อมรอบแห่งหมู่ญาติ, ความย่อยยับแห่งโภคะ, อีก ประการหนึ่ง ไฟป่าย่อมไหม้เรือนของผู้นั้น เพราะความแตกแห่

คาถาธรรมบทนี้พูดถึงสภาพจิตและความรู้สึกต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต โดยเฉพาะการฟุ้งซ่านของจิตใจและความรักที่เกิดจากการเชื่อมโยงกันในอดีตและปัจจุบัน คาถายังสอนให้เห็นถึงไฟของความทุกข์และความเสื่อมเสียที่เก

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๗๖) ก็สัตว์ใด พึงบำเรอไฟในป่า ตั้ง ๑๐๐ ปี, ส่วนเขา พึงบูชาท่านผู้มี ตนอบรมแล้วผู้เดียว แม้ครู่หนึ่ง, การบูชานั้นนั่นแลประเสริฐกว่า (การบูชา ตั้ง 900 ปี ของสัตว์นั้น) การบูชา 900 ปี

คาถาธรรมบทในภาคนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการบูชาและความประเสริฐของการกราบไหว้ท่านผู้มีจิตตั้งมั่นในธรรมแม้ในช่วงเวลาสั้น ๆ ยังมีค่ามากกว่าการทำทานหรือบูชาที่ไม่มีสาระเป็นเวลานาน โดยเฉพาะการให้ความสำคัญก

เรื่องบุตรเศรษฐีชื่อเขมกะ จตุตาริ ฐานาน นโร ปมตฺโต อาปสฺชตี ปรทารูปเสวี อปุญฺญลาภ์ นนิกามเสยย นินท์ ตติย์ นิรย์ จตุตถ์ อปุญญลาโภ จ คดี จ ปาปิกา กีตสฺส กีตาย รตี จ โลกิกา ราชา จ ทณฑ์ ครูก ปเนติ ตสฺมา น

เรื่องนี้กล่าวถึงบุตรเศรษฐีชื่อเขมกะและอันตรายจากการเสพภรรยาของคนอื่น โดยอธิบายถึงผลกรรมที่ตามมาซึ่งมีถึง 4 ประการ เช่น ได้สิ่งที่มิใช่บุญ, การนอนไม่ได้ตามความปรารถนา, นินทา, และการตกนรก. การกระทำเช่น

ในทางตรงกันข้าม จนท่าทาน รักษาศีล นั่งสมาธิเจริญภาวนา หรือ บำเพ็ญบุญ ยาวัตถุ 10 ประการ ก็จะ มีสวรรค์ 6 ชั้น พรหม 16 ชั้น อรูปพรหม 4 ชั้น เป็นที่ไปเสวยผลบุญหลังจากละ ลังจารในโลกมนุษย์แล้ว สําหรับคนที่เ

เนื้อหานี้กล่าวถึงผลของการรักษาศีลและการบำเพ็ญบุญซึ่งมีผลต่อสุคติหรือทุคติในโลกหลังความตาย ผู้ที่ปฏิบัติตามศีลจะได้รับผลบุญในรูปแบบของการเกิดในสวรรค์หรือพรหม ขณะที่ผู้ทำผิดศีลหรือเกี่ยวข้องกับอบายมุขจ

DMCguide > 22 อายุขัย ขนาดกายและวิมานของชาวสวรรค์แต่ละชั้น แตกต่างกัน คือ สวรรค์ชั้นสูงกว่าจะมีความใหญ่โต และประณีตกว่าสวรรค์ชั่น ลงไปตบ น วิมานของชั้นจาตุมหาราชิก จะเล็กกว่าชั้นดาวดึง วิมานชั้นดาวดึง

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับอายุขัย ขนาดกาย และวิมานของชาวสวรรค์ในแต่ละชั้น โดยเฉพาะความพิเศษของสวรรค์ชั้นดุสิต ซึ่งเป็นที่อยู่ของพระบรมโพธิสัตว์และเทพบุตรที่มีความปรารถนาในการบังเกิดเพื่อสร้างบารมี. นอกจา

คุณกัณฑ์ชั้นสูง เป็นยักษ์ประเภทหนึ่ง คุณกัณฑ์ชั้นล่าง มีหน้าที่ลงไปทรมาน สัตว์นรกในยมโลก วิทยาธร มีเวทมนตร์ คาถา านต่างๆ เพราะได้ ท้องโต พุงโช วิทยาธร เป็นพวกที่ทรงความรู้ในศาสตร์ต่างๆ มีศิลปศาสตร์ 18

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับคุณกัณฑ์และบทบาทของวิทยาธรในยมโลก โดยเฉพาะพื้นฐานทางศาสตร์ของพวกเขา ทั้งการมีเวทมนตร์และศาสตร์ต่างๆ รวมถึงการดูแลของท้าวรตรง ผู้ปกครองสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกาด้านทิศตะ

กฎแห่งกรรม ๔ สารบัญ กฎแห่งกรรม ๒๕ มนุษย์บางคนในโลกนี้ไม่เชื่อเรื่องผลของกรรม เพราะยากจะเข้าใจ ผู้ที่เห็นเหตุไม่เห็นผล ผู้ที่เห็นผลไม่เห็นเหตุเพราะภพและชาติบิดบังจึง ไม่เห็นกระบวนการได้ครบวงจร ตั้งแต่ส

กฎแห่งกรรมเป็นหลักที่หลายคนไม่เข้าใจว่ามีผลต่อชีวิตของเรายังไง ผู้เขียนได้อธิบายเกี่ยวกับการสร้างกรรมและผลที่เกิดขึ้นในหลายภพชาติผ่านการประสบการณ์จริงของคนที่มีกรรมดีและกรรมชั่ว โดยมีเรื่องราวที่บอกเล

ܤܐܘ รู้ทัน วิ บ า ท ก ร ร ม บทนํา กฎในโลกมี ๒ ประเภทใหญ่ ๆ คือ กฎที่มีการเปลี่ยนแปลง และกฎที่ไม่มีการ เปลี่ยนแปลง กฎที่มีการเปลี่ยนแปลง เช่น กฎหมาย กฎจารีตประเพณี เป็นต้น เปลี่ยนแปลงไป ตามภูมิประเทศ ป

ในบทนี้ได้กล่าวถึงกฎในโลกซึ่งแบ่งได้เป็น ๒ ประเภท คือ กฎที่เปลี่ยนแปลงได้ เช่น กฎหมายและกฎจารีตประเพณี ยกตัวอย่าง การสร้างบุญและบาปที่เกิดจากการกระทำและส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบัน กฎที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลง

๑๔ รู้ทัน วิบากกรรม ประพฤติชั่วด้วยกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต หลังจากตายแล้ว จะไปเกิดในอบาย ทุคติ วินิบาต นรกอีก ส่วนลักษณะของบัณฑิตมี ๓ ประการ คือ ชอบคิดแต่เรื่องดี ชอบพูดแต่เรื่องดี ชอบทำแต่เรื่อ

บทความนี้พูดถึงวิบากกรรมและผลกระทบที่เกิดจากการกระทำที่ดีและไม่ดีในชีวิตของมนุษย์ โดยชี้ให้เห็นถึงลักษณะของบัณฑิตที่มีการประพฤติที่ดี ซึ่งนำไปสู่ความสุขและการเกิดในสุคติหลังจากตาย นอกจากนี้ยังอธิบายถึ

๑๗๔ รู้ทัน วิ บ า ท ก ร ร ม วิธีแก้ไขวิบากกรรม กรรมที่เป็นบาปอกุศลเมื่อกระทำไปแล้ว ย่อมมีวิบากนำความทุกข์มาให้ ทั้งทุกข์ จากภัยในอบาย ทุกข์จากโรคภัยไข้เจ็บ ทุกข์จากปัญหาเศรษฐกิจ ทุกข์จากปัญหาครอบครัว

กรรมที่เป็นบาปอกุศลส่งผลให้เกิดทุกข์ในชีวิต สามารถทุเลาได้ด้วย 3 วิธีหลัก คือ 1. รอจนกรรมหมดกำลัง 2. ขอโทษผู้ที่เราทำผิดและอุทิศบุญให้หากท่านละโลกแล้ว 3. สั่งสมบุญกุศลอย่างต่อเนื่อง โดยเชื่อว่าบุญจะช่

คำอธิษฐานจิต บุญใด ที่ข้าพเจ้าได้ทำในบัดนี้ เพราะบุญนั้น การอุทิศแผ่ส่วนบุญนั้น และ ขอให้ข้าพเจ้า, ทำให้แจ้ง, โลกุตรธรรมเก้า, ใน ทันที, ข้าพเจ้าเป็นผู้อาภัพอยู่, ยังต้องท่องเที่ยวไป, ใน วัฏสงสาร, ขอให

คำอธิษฐานนี้พูดถึงความปรารถนาในบุญและความสามารถที่จะบรรลุโลกุตรธรรมเก้า ถามหาโอกาสในการเข้าถึงธรรมะและพ้นจากกรรมชั่ว การรักษาศีลและการสนับสนุนการปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งสำคัญ และมีความปรารถนาที่จะเป็นผู้ปฏ

“รวยเรื้อรัง” หรือ “รวยถาวร” ไปทุกภพทุกชาติ สิ่งนั้นก็คือ บุญ บุญ คือ สิ่งที่เมื่อเกิดขึ้นในจิตใจเราแล้ว ทำให้เรารู้สึกมี ความสุข สงบ ชุ่มชื่น ผ่อนคลาย และเมื่อบุญเกิดขึ้น บุญจะไป ทำหน้าที่ปรุงแต่งใจข

บุญคือสิ่งที่เกิดขึ้นในใจและนำความสุข, สงบ, ชุ่มชื่นมาให้ คนที่ฝึกสมาธิจะสามารถมองเห็นบุญได้ บุญสามารถสะสมข้ามชาติและป้องกันการกรรมร้าย เปรียบเสมือนวัคซีนสำหรับชีวิต การศึกษาวิธีทำบุญที่ถูกต้องจึงสำคั

๔. อปจายนมัย คือ บุญที่เกิดจากการมีความเคารพ อ่อนน้อม ๕. เวยยาวัจจมัย คือ บุญที่เกิดจากการช่วยเหลือขวนขวาย ในการงานที่ถูกที่ควร 5. ปัตติทานมัย คือ บุญที่เกิดจากอุทิศส่วนบุญ ๗. ปัตตานุโมทนามัย คือ บุญท

บทความนี้กล่าวถึงบุญกิริยาวัตถุ 3 ประการ ได้แก่ การทำทาน การรักษาศีล และการเจริญภาวนา ที่ช่วยให้ได้บุญอย่างเต็มที่ โดยเน้นการทำทานให้บริสุทธิ์ด้วยวัตถุ เจตนา และบุคคลที่อยู่ในศีล เป็นการปฏิบัติตามคำสอ

60.0 60.0 60 60 60 60.0 แต่คุณโยมคำนวณและครอบครับต่างมุ่งสร้างบุญ สร้างบารมีอย่างเต็ม ที่เต็มกำลัง ซึ่งเมื่อวันวานนี้ได้เห็นกับตาแล้วว่า ท่านสร้างบารมีอย่างเอาชีวิตเป็น เดิมพัน ปีติใจอย่างล้นพ้น จนกลั

ข้อความนี้พูดถึงการสร้างบารมีและการมีความปีติในชีวิตของสามเณร ที่มองเห็นความสำคัญของการสร้างบุญในวันคล้ายวันเกิดของตน การกระทำของผู้อื่นที่สร้างบารมีด้วยความเต็มใจและแรงผลักดันจากชีวิต แสดงให้เห็นถึงก

2 พี่ 1 ณ ร ส อ น น้ อ ย ดังนั้น โรงเรียนพระปริยัติธรรมที่แท้ ก็คือโรงเรียน ของผู้มีบุญ ที่หล่อหลอมอบรมบุคคลตั้งแต่ระดับต้นจนถึง อุดมศึกษาให้กลายเป็น “บัณฑิตที่แท้จริง” ที่โลกต้องการ เริ่มต้นรอบที่สอง

เนื้อหาเกี่ยวกับโรงเรียนพระปริยัติธรรมที่มีบทบาทในการหล่อหลอมบุคลากรให้เป็นบัณฑิตที่แท้จริง ซึ่งเน้นการศึกษาพระปริยัติธรรมควบคู่กับการปฏิบัติธรรม คำสอนและแนวทางปฏิบัติที่พระพุทธองค์ได้วางไว้นั้นถูกนำม

ธรรมะเพื่อประชsl เส้นทางสู่ปรโลก บุญบารมีที่สั่งสมเอาไว้อย่างดีแล้ว ย่อมเป็นเหตุนำมา ซึ่งความสุข และความสําเร็จในชีวิต การที่เราได้โอกาสเกิดมา เป็นมนุษย์นั้น จะต้องอาศัยบุญบารมีที่ได้สั่งสมไว้ดีแล้วใน

การสร้างบุญบารมีเป็นสิ่งสำคัญในการดำรงชีวิตมนุษย์ เพื่อให้เกิดสุขและความสำเร็จในชีวิตที่มีคุณค่า การใช้ร่างกายที่สมบูรณ์เพื่อพัฒนาตนเองและไม่ประมาทในการสร้างความดี กล่าวถึงวาระพระบาลีจากรัชชุมาลาวิมาน

ธรรมะเพื่อประชl เส้นทางสู่ปรโลก ๒๓ วิธีการทําบุญเพื่อเป็นเหตุให้ได้เดินทางไปสู่สุคติโลกสวรรค์ ไปเป็นสหายแห่งทวยเทพ ได้เสวยทิพยสมบัติในปรโลกนั้น ทางพระพุทธศาสนามีวิธีการอย่างหลากหลาย ที่เราเรียกว่า บุญ

บทความนี้กล่าวถึงการทำบุญและวิธีการสะสมบุญในพระพุทธศาสนา ที่มีความสำคัญต่อการเดินทางไปสู่วิถีแห่งความสุขในปรโลก โดยเน้นการสั่งสมบุญผ่านทาน ศีล และภาวนา เพื่อเตรียมความพร้อมในการใช้ชีวิตหลังความตาย และ

ธรรมะเพื่อประชl ทุกข์ในนรก ៦៨ จองจำ ๕ ประการ คือเอาตะปูเหล็กแดงร้อนระอุ ตรึงมือเข้า ทั้งสองและตอกลงกลางอก สัตว์นรกจะต้องรับโทษทัณฑ์ที่ทุกข์ ทรมานอยู่อย่างนั้นจนกว่าจะหมดกรรม บางทีนายนิรยบาลก็จะ จับขาส

ในเนื้อหาได้อธิบายถึงการลงโทษที่สัตว์นรกต้องเผชิญ โดยมีนายนิรยบาลเป็นผู้ลงโทษซึ่งใช้วิธีการทรมานต่างๆ เช่น การตอกตะปู, การถูกโยนลงไปในกระทะทองแดงที่เดือดตรากตรำ นิยมสร้างภาพที่น่าสลดใจเกี่ยวกับความทุก

X ม ห า น ร ก ๘ ปี ม ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการนี้ เหมือนถูกนำมาโยนลงในนรก ธรรม ๔ ประการ คือ บุคคลผู้มีกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต และเป็นมิจฉาทิฏฐิ ผู้ที่ประพฤติธรรม ๔ ประก